近日，在閩南水鄉(xiāng)舉辦的龍文區(qū)漳臺(tái)奇石文化交流展上，三組以明代大儒陳淳生平典故為主題的九龍璧奇石組合，吸引了往來(lái)游客的目光。這些由天然九龍璧原石巧妙組合而成的人物場(chǎng)景，形神兼?zhèn)洌鋭?chuàng)作者柯立偉，正穿梭其間，向往來(lái)游客講述著每塊石頭所承載的漳州歷史。

石緣起處，一見傾心

步入位于漳州高新區(qū)九湖鎮(zhèn)的天成閣奇石館，1500平方米的展廳內(nèi)，上萬(wàn)塊奇石在專業(yè)燈光下熠熠生輝。《五百羅漢》組合氣勢(shì)恢宏，500多尊羅漢或坐或立，神態(tài)各異；《水滸一百單八將》組合，英雄好漢們或持兵器，或捋長(zhǎng)須，個(gè)性鮮明；《八仙過(guò)海》組合，仙人們衣袂飄飄，仿佛正要渡海而去。每一件作品都經(jīng)過(guò)精心布局，令人嘆為觀止。

“這塊菊花石是我收藏生涯的起點(diǎn)。”站在其奇石館一角，柯立偉回憶起了當(dāng)年。1999年，他在漳州花卉博覽會(huì)上首次接觸奇石，當(dāng)即被深深吸引。“當(dāng)時(shí)看到這么多石頭，感覺打開了一個(gè)新世界。”經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選，他買下了這方有天然菊花圖案的奇石，開啟了他的收藏之路。

隨著對(duì)奇石了解的深入，他的事業(yè)，也意外地為他的新愛好提供了便利。閩南地區(qū)有在房子里擺放石頭鎮(zhèn)宅添財(cái)?shù)牧?xí)俗。自開始接觸奇石收藏之后，從事室內(nèi)裝潢的柯立偉別出心裁：每當(dāng)有客戶喬遷新居時(shí)，他不再是通過(guò)送紅包聊表心意，而是精心挑選一方寓意吉祥的山水奇石作為賀禮。這份特別的禮物不僅很受歡迎，還為他在行業(yè)內(nèi)打響了知名度。多年后，還有老客戶樂(lè)呵呵地告訴他：“老柯啊，你當(dāng)年送的那塊石頭，現(xiàn)在可值錢啦！”

隨著時(shí)間的推移，柯立偉的收藏理念也在不斷升華。他從最初的單純欣賞，逐漸領(lǐng)悟到奇石更深層的文化價(jià)值。“奇石的神奇在于形態(tài)都是自然天成。”他深有感觸地說(shuō)，“每一塊都是獨(dú)一無(wú)二的。但更珍貴的是，它們能夠成為文化的載體，讓歷史故事以最自然的方式傳承下去。”

從“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”到“眾樂(lè)樂(lè)”的石頭夢(mèng)

柯立偉的奇石收藏以九龍璧象形石為主，其藏品涵蓋景觀石、圖案石、肌理石等多個(gè)品類，尤其是象形石組合在九龍璧收藏界獨(dú)樹一幟。隨著藏品從最初的幾十件增至上萬(wàn)件，他的家中很快“無(wú)處安放”。但比空間更讓他在意的是這些奇石的欣賞價(jià)值。“我希望讓更多人了解石文化。”懷著這份初心，他于2010年創(chuàng)辦私人奇石館，從200平方米起步，逐步發(fā)展成1500平方米的專業(yè)展館。

奇石作品《五百羅漢》是他的首個(gè)大型組合項(xiàng)目，從2006年到2010年，整整耗費(fèi)四年時(shí)間，光占地面積便達(dá)到了100多平方米。“九龍璧以人物象形見長(zhǎng)。”他解釋說(shuō)，“500多尊羅漢形態(tài)各異，非常符合九龍璧的特征。”

“懂搭配也是收藏奇石的一門學(xué)問(wèn)。”柯立偉特別注重奇石與底座的搭配藝術(shù)。他指著一組《八仙過(guò)海》介紹：“創(chuàng)作靈感源于一塊船型陰沉木，其流暢堅(jiān)實(shí)的形態(tài)，讓我立刻聯(lián)想到乘風(fēng)破浪的仙舟。”這個(gè)發(fā)現(xiàn)開啟了他的尋覓之旅——他依據(jù)八仙的人物特征，從藏品中精心挑選出八塊形態(tài)契合的九龍璧奇石，與船木底座完美融合，最終成就了這件氣韻生動(dòng)的佳作。

在柯立偉的百余套組合作品中，涉及的題材豐富多元。既有《八仙過(guò)海》等民間傳說(shuō)，也有脫胎自四大名著的《水滸傳》《西游記》經(jīng)典場(chǎng)景，還有《成吉思汗出征》等歷史題材。特別值得一提的是“成吉思汗出征”組合，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)源于對(duì)歷史人物耶律楚材的敬仰。“在歷史上，他算得上是我們漢人的大救星。”柯立偉解釋道。

為了準(zhǔn)確呈現(xiàn)這些歷史典故，只有初中學(xué)歷的柯立偉開始了深入鉆研。通過(guò)研讀史料，他不僅完成了陳淳系列、陳元光系列及黃道周系列等帶有漳州元素的奇石組合，還按照比例還原了漳州古城孔廟的奇石組合，將書本上的歷史故事轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的立體展示。

多年來(lái)，柯立偉精心設(shè)計(jì)的系列組合讓柯立偉在國(guó)內(nèi)奇石界的比賽中屢獲殊榮，更曾多次受邀攜作品赴韓國(guó)參加中韓賞石藝術(shù)交流展，獲得國(guó)際同行的高度贊譽(yù)。

石頭里挖出的“漳州魂”

在奇石館內(nèi)，一組展現(xiàn)當(dāng)代生活的“歌舞升平”組合格外引人注目。柯立偉精心挑選形態(tài)、紋理契合的九龍璧，組合出翩躚起舞的閩南女子、端坐奏樂(lè)的藝人，以及模擬閩南水鄉(xiāng)集市的熱鬧場(chǎng)景。“這組作品寄予了它‘國(guó)泰民安、百姓安樂(lè)’的寓意。”他解釋道，“通過(guò)奇石的天然形態(tài)將閩南人民的生活情趣具象呈現(xiàn)，讓人一眼讀懂九龍江畔的煙火溫情。”

“如果沒有人了解并傳承這些文化，這些奇石終將被遺忘。”柯立偉輕撫著展館里的九龍璧說(shuō)道。他告訴記者，眼前這些奇石形成于二億四千萬(wàn)年前，是在火山噴發(fā)與沉積作用的漫長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)熱力自變質(zhì)形成的條帶狀鈣硅質(zhì)角巖。正是這獨(dú)特的地質(zhì)成因，造就了九龍璧獨(dú)一無(wú)二的紋理與氣韻。

“這些歷經(jīng)滄桑巨變的石頭，承載著比人類文明更厚重的時(shí)光記憶。”柯立偉表示，他要借助漳州深厚的歷史底蘊(yùn)讓這些大自然的杰作“活”起來(lái)。

近年來(lái)，柯立偉的創(chuàng)作方向開始轉(zhuǎn)向地方文化挖掘。他在系統(tǒng)創(chuàng)作了與陳淳、黃道周等漳州歷史名人相關(guān)的主題組合。更難得的是，他還創(chuàng)作了反映時(shí)代風(fēng)貌的“歌舞升平”景觀系列，展現(xiàn)當(dāng)代閩南人民的生活景象。

為繼續(xù)挖掘漳州文化，在創(chuàng)作了陳淳系列組合之后，柯立偉的目光投向了與漳州淵源深厚的理學(xué)大家朱熹。前不久，柯立偉從電視上關(guān)注到了朱子學(xué)與全球文明對(duì)話大會(huì)的相關(guān)內(nèi)容后，他深受啟發(fā)。“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”朱熹的這句詩(shī)更堅(jiān)定了他創(chuàng)作朱熹主題系列的決心。“朱熹60歲在漳州任知州，在這里收陳淳為弟子，推行教化，對(duì)漳州文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，我一定要用奇石將朱熹的一生展現(xiàn)出來(lái)給世人看。”柯立偉說(shuō)。

2024年，柯立偉的奇石館被中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)授予國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“賞石藝術(shù)”保護(hù)傳承單位。這份榮譽(yù)讓他深感責(zé)任重大，也讓他更加堅(jiān)定了傳承地方文化的決心。

這份執(zhí)著，讓原本冰冷的石頭擁有了文化的溫度與靈魂，也讓這座私人博物館超越了個(gè)人收藏的范疇，成為傳承地方文脈的公共客廳與重要陣地。如今，這座常年免費(fèi)開放的奇石館，已成為石友和市民慕名而來(lái)的文化打卡地。在柯立偉看來(lái)，每一塊奇石都是大自然的慷慨饋贈(zèng)，更是連接過(guò)去與未來(lái)的文化橋梁。他始終堅(jiān)信，通過(guò)這一方方會(huì)“說(shuō)話”的石頭，不僅能講好漳州故事，更能讓地方歷史以如此生動(dòng)的方式走進(jìn)千家萬(wàn)戶。（漳州融媒記者 許文彬 通訊員 鄭文典）